Tko su Zulu ljudi i gdje žive?
5. Rana povijest i migracije
Zulus je Bantu etnička skupina koja živi u provinciji KwaZulu-Natal u Južnoj Africi. Ti ljudi koji govore Nguni, s tijesnim vezama s narodima Swazi i Xhosa, najveća su etnička skupina u Južnoj Africi. Preci Ngunisa (predaka današnjeg Zulusa) bili su bantu-govorni narodi koji su migrirali duž istočne obale Afrike kako bi došli do onoga što je danas Južnoafrička Republika u 9. stoljeću. Zulu ratnik Shaka Zulu zaslužan je za ujedinjenje Zulusa u jedno kraljevstvo početkom 19. stoljeća, otprilike u isto vrijeme kada je europska kolonijalna prisutnost rasla u regiji.
4. Jezik, religija i glazba
“IsiZulu”, jezik bantua kojim govori Ngunis, tradicionalni je jezik Zulusa. To je ujedno i najrašireniji jezik u Južnoj Africi. Osim Isuzula, mnogi od modernih Zulusa također govore i druge službene jezike Južne Afrike, uključujući engleski, afrikans i portugalski. Zbog europskih utjecaja, mnogi Zulusi danas su kršćani, uključujući i katolike i protestante. Međutim, tradicionalne Zulu religije, utemeljene na obožavanju životinja i prirode i visokim poštovanjem prema svojim precima, također se danas provode u određenim dijelovima populacije Zulu. Neki od tradicionalnih bogova, božica i mitskih stvorenja Zulu religije su Unkulunkulu (najviši Bog), Mamlambo (boginja rijeka), Nokhubulwane (božica poljoprivrede, kiša i duge) i Unwabu (kameleon sa snagama) davati besmrtnost). Spavanje na krevetima podignutim na ciglama je još jedna jedinstvena Zulu tradicija, koja je učinjena kako bi se odbranila od Tokoloshea, nestašnog mitskog stvorenja sa snagom da ubija ljude. Zulus također želi ostati čist, koristeći različite posude za različita jela i kupanje do tri puta dnevno. Oni također visoko uvažavaju prirodu i prirodne objekte i vjeruju da nesreća dolazi samo kao posljedica uvrijeđenih duhova ili zlih čarolija. Zulus također voli glazbu i koristi je kao način izražavanja dubokih osjećaja i emocija. Mbube glazba je Zulu vokalna glazba koju obično pjevaju muškarci u zbornim skupinama na glasan i moćan način. Nasuprot tome, Isicathamiya je mekša verzija Zulu glazbe, koju su tradicionalno pjevali Zulu muškarci. Danas, Zulu glazba nije ograničena na granice Afrike, a zapadni glazbenici kao što je Paul Simon (nekad dio Simon i Garfunkel) često su koristili Zulu glazbu kao inspiraciju za stvaranje novog glazbenog sadržaja. Pjesma "Wimowh", korištena u Disneyevom filmu "Kralj lavova", imala je svoje vlastite Zulu glazbene veze.
3. Tradicionalna kuhinja, domovi i načini života
Tradicionalna kuhinja Zulusa uključuje visoku razinu mesa i mliječnih proizvoda, podsjetnike na prosperitetnu prošlost naroda Zulu. Meso se obično kuha na otvorenim vatrama i poslužuje se sa začinskim jelima od povrća poznatim kao chakalaka . Mlijeko se pije kiselo u obliku amasi. Fermentirana kaša Isibhede i nefermentirana kaša, phutu, uobičajene su u Zulu kuhinji. Među pićima, ne-opojni Amahewu i alkoholna utywala su Zulu omiljeni. Tradicionalne Zulu kuće su prilično osnovne strukture, građene ručno koristeći blato, lišće, grane i stupove stabala. Kuće su obično u obliku okrugle košnice poznate kao iQukwane. Tradicionalni Zulu klanovi imaju visoko organiziranu hijerarhiju, s genealoškim starijem čovjekom kao šefom klana. Svojom moći upravlja preko nekoliko vođa koji kontroliraju različite dijelove klana. Mladi dječaci su od djetinjstva uvježbani u umijeću borbe i obrane klana. Dok se muškarci bave vanjskim pitanjima, životi Zulu žena tradicionalno su ograničeni na obavljanje kućanskih poslova i brigu o djeci i starijim osobama. Žene bez djece često su namrštene i gube status žene. Starije osobe se uvijek tretiraju s pažnjom i poštovanjem i dijele domove sa svojim sinovima.
2. Tribal ratovi i europski kontakti
U kasnom 19. stoljeću Zululandom je vladao kralj Cetshwayo, koji se 1872. nakon smrti svoga oca uzdizao na prijestolje. Međutim, ubrzo se suočio s problemom napadačkih britanskih snaga koje su 1878. godine donijele ultimatum njegovim 11 šefovima. Kada je Cetshwayo odbio predati se britanskim zahtjevima, izbio je rat između domaćih i stranih sila, koji je konačno završio porazom Zulu na Bitka kod Ulundija 4. srpnja 1879. Nakon Cetshwayovog hvatanja, Zululand su podijelili Britanci na nekoliko manjih kraljevstava. U kasnijim godinama, premda su Britanci ponovno uspostavili Cetshwaya kao kralja, upravo su Britanci imali najveću moć nad Zululandom. Nakon Cetshwayove smrti, na vlast je došao njegov sin Dinuzulu. Međutim, Dinuzulina ambiciozna priroda ubrzo je uznemirila Britance, koji su ga optužili za izdaju i zatvorili ga nekoliko godina. Njegov sin, Solomon kaDinuzulu, južnoafričkim vlastima nikada nije priznat kao kralj. Sa završetkom Zulu kraljevstva, Zulusi su sada postali drugorazredni građani u svojim vlastitim domovinama i suočeni su s godinama diskriminacije pod zloglasnim apartheidskim pokretom legalizirane rasne segregacije u Južnoj Africi, kojeg provodi vladajuća Nacionalna stranka u zemlji između 1948. 1994. Oni su bili prisiljeni migrirati na male džepove zemlje u određenom području za osnivanje svojih naselja, koje su postale poznate kao pokrajina KwaZulu-Natal. Tek nakon velikog protivljenja i kritika globalnih organizacija, ljudi i stranih vlada, pokret za apartheid konačno se okončao 1994. godine. južnoafrički revolucionar protiv apartheida kao novi predsjednik zemlje.
1. Zulu danas
Danas u Južnoj Africi nastanjuje oko 9 milijuna naroda koji govore zulu. Iako KwaZulu-Natal regija ostaje Zulu srce zemlje, ti ljudi su također migrirali u druge provincije u zemlji s većim gospodarskim izgledima, osobito u pokrajini Guateng u Južnoj Africi. Trenutno, Zulus je prilično ravnomjerno raspoređen u urbanim i ruralnim naseljima diljem zemlje i uživa slobodu izbora vlastitog načina života. Nakon završetka apartheidskog pokreta, Zulus je postao važna politička snaga u zemlji, čak i osnivanje vlastitih političkih stranaka, uključujući Stranku slobode Inkatha. Današnji Zulus i dalje igra izuzetno važnu ulogu u definiranju nacionalnog identiteta, politike, tradicije i kulture u Južnoj Africi.
