Što je zoroastrizam?

Zoroastrizam je najstarija monoteistička religija koja se i danas prakticira. Prorok Zoroaster je utemeljio religiju koja je po njemu dobila ime u starom Iranu (Perziji) prije otprilike 3, 500 godina. Taj je datum postavljen arheološkim otkrićima i jezičnim usporedbama s hinduističkim spisima nazvanim Rig Veda. Više od tisuću godina Zoroastrizam je bila najpopularnija i najmoćnija religija u svijetu. Zoroaster je odbacio poganstvo i životinjske žrtve ljudi svoje perzijske domovine. Kad je imao trideset godina, Zoroaster je imao božansku viziju. Vidio je "sjajno biće" koje se predstavilo kao Vohu Manah (Dobar Um). Vohu Manah je vodio Zoroastru do Ahura Mazde, Vrhovnog Boga Zoroastrizma. Bilo je i pet drugih blistavih božanstava, a to su Amesha Spentas ili Sveti Besmrtnici. Imao je sljedeće i slične vizije, tijekom kojih je postavljao Bogu mnoga pitanja. Odgovori koje je dobio temelj su zoroastrijske religije. Zoroaster je tada počeo propovijedati doktrinu o jednom Bogu i podučavao protiv pretjerano ritualnih obreda. Istaknuo je da su se neka poganska božanstva, ili Daevas, divila ratu, što pravi Bog ne bi učinio. Zoroaster ih je nazvao 'zlim duhovima' koji rade za Božje neprijatelje, koje su nazvali Angra Mainyu, u biti Zoroastrijski Sotona. Naravno, perzijske vjerske vlasti protivile su se njegovim teorijama, jer su se osjećale ugrožene. Nakon dvanaest godina, Zoroaster je napustio Persiju kako bi pronašao mjesto koje će biti više dobrodošlo njegovim vjerskim pogledima. Našao ga je u Bactriji (u suvremenom Afganistanu.

Tamo su kralj Vishtaspa i njegova kraljica Hutosa bili zadivljeni Zoroastrovim raspravama s duhovnim vlastima njihove zemlje. Nakon toga su zoroastrizam učinili službenom religijom države. Ne zna se točno kako, zašto i kada se Zoroastrizam vratio u Perziju, ali tamo je bilo dobro uspostavljeno u vrijeme kad je Cyrus Veliki utemeljio Ahemenidsko carstvo oko 550. godine prije Krista. Zoroastrizam je cvjetao pod Cyrusom i njegovim potomcima, ali je dobio udarac nakon Aleksandra Velika osvojena Perzija. Seleucidi koji su vladali nakon Aleksandrovih osvajanja tolerirali su zoroastrizam, ali tek kad su parthijanci Arcasidi svrgnuli Seleukide iz Perzije 141. godine prije Krista, Zoroastrova religija je povratila svoje prošlo mjesto. Sasanidi koji su naslijedili nastavili su slijediti religiju, iako su postali prilično autoritarni i opresivni prema običnom čovjeku. Židovi i kršćani također su bili progonjeni. S naglim širenjem islama Zoroastrijci su automatski postali građani druge klase i morali su plaćati dodatne poreze. Religija je dobila velike neuspjehe s dolaskom na vlast Turaka i Mongola u Perziji, a mnogi su sljedbenici pobjegli od progona u druge zemlje, osobito Parsis (Parsi je gudžarat za perzijski) koji se nastanio u Indiji.

Vjerovanja i sveti tekstovi

Zoroastrizam se najbolje može sažeti u njegove tri temeljne vrijednosti: Dobre misli. Dobre riječi. Dobra djela. Zoroastrijanci vjeruju da postoji samo jedan Bog, nazvan Ahura Mazda, i da je stvorio svijet. Oni također vjeruju u apsolutnost prirodnih elemenata, osobito vatre, koja predstavlja Božje svjetlo (mudrost). Zoroastrijci obožavaju u Vatrom hramu ili Agiaryju . Dualizam je temeljni koncept religije. Dualizam je uzajamno isključivo suživot dobra i zla. Kozmički, ona je prepoznata kao suprotstavljene fizičke sile svemira, koju predstavlja Ahura Mazda protiv zoroastrijskog đavola, Angra Mainyu. Moralni dualizam je vječni sukob između dobrih i loših misli u našim umovima. Zoroastrijci vjeruju u čistoću i svetost prirode.

Tradicionalno, Zoroastrijci su konzervatori i suzdržavaju se od zagađivanja rijeka i atmosfere. To je dovelo do toga da se Zoroastrizam naziva "prva ekološka religija". Drugi središnji aspekt Zoroastrizma je vjera u 'Svete Besmrtnike', ili Amesha Spentas, koji su se pojavili u Zoroastrovim vizijama. Postoji šest Svetih Besmrtnika koji su pomogli Ahuri Mazdi u stvaranju svijeta, a svaki od njih je stalo do određenog aspekta ljudskog svijeta. Oni su Vohu Manah (Dobar um i dobra svrha), Asha Vahishta (Istina i pravednost), Spenta Ameraiti (Sveta odanost, vedrina i ljubaznost), Khashathra Vairya (Snaga i pravedno pravilo), Hauravatat (Cjelina i zdravlje), i Ameretat (Dug život i besmrtnost). Avesta je sveta knjiga Zoroastrijaca i sadrži svete spise religije. Podijeljena je u dva glavna dijela: U središtu Avestine jezgre pisma su Gathas . To je sedamnaest himni za koje je smatrao da ih je sastavio sam Zoroaster. Ovo je Stariji Avesta . Drugi dio je Mlađi Avesta . Sadrži komentare za starije Avesta, a napisana je u kasnijim godinama. Mlađi Avesta sadrži i mitove i detalje rituala koje treba slijediti.

Utjecaj na druge religije

Zoroastrizam je najstarija monoteistička religija koja i danas postoji. Općenito se smatra da su kasnije abrahamske religije, uključujući judaizam, kršćanstvo i islam, posudile mnoge od svojih ključnih pojmova iz zoroastrizma. Monoteizam je u središtu svih ovih, a blizanci koncepti Boga i Sotone gotovo su identični onima u sve tri glavne abrahamske vjere. Vjerovanja da Bog živi u nebu i vrag vlada nad paklom i da ljudi odlaze u raj ili pakao nakon što umru ovisno o svjetovnim djelima, drugi su koncepti koje dijele sve četiri monoteističke religije. Neki su učenjaci povukli daljnje paralele između Amesha Spentasa i kršćanskih arhanđela. Nekoliko aspekata zoroastrizma postoje u kulturi i mitologiji velikih Iranaca. Uostalom, religija je bila kulturno sidro tih ljudi 1500 godina. Iako je islam dominirao religijskim umom perzijske regije, kulturni aspekti zoroastrizma ostali su kao nasljednici govornika iranskog jezika u njihovim običajima i festivalima. U epskoj pjesmi iz 10. stoljeća Shahname, koja je od vitalnog značaja za iranski identitet, perzijski pjesnik Firdausi uključio je mnoge likove i priče iz Aveste.

Suvremena dijaspora i slavni zoroastrijanci

Danas se Zoroastrijci svrstavaju u dvije glavne skupine: to su Iranci i Indijski Parsis. Svjetska populacija Zoroastrijana smanjena je na oko 190.000 po većini procjena. Iran je dom za 30.000 zoroastrijaca koji vježbaju, dok indijski Parsi, osobito oni oko Mumbaija i Gujarata, broje oko 60.000. Mnogi Zoroastrijanci su napustili Iran i Indiju kako bi se naselili negdje drugdje, uglavnom u zapadnim zemljama. Prema istraživanju časopisa Fezana u Federaciji Zoroastrijskih udruženja Sjeverne Amerike, u Sjedinjenim Državama ima oko 11.000 Zoroastrijana, 6.000 u Kanadi, 5.000 u Engleskoj i 2.700 na Novom Zelandu. U zemljama Perzijskog zaljeva živi 2.200 sljedbenika, dok ih je oko 1.400 u Pakistanu. Pojedine zoroastrijske zajednice napreduju ekonomski i socijalno. Međutim, njihovo smanjivanje brojeva je pitanje od velike važnosti za njih, jer se čini da je njihova drevna religija na rubu izumiranja. Zoroastrizam ne dopušta drugim ljudima da se preobrate u svoju vjeru, budući da smatraju da je njihova religija etnička po prirodi, a ne univerzalna, i da se mora držati unutar 'plemena'.

Mnogi Zoroastrijanci su dali veliki doprinos u područjima kao što su poslovanje, književnost, umjetnost, sport i znanost. Dadabhoy Navroji bio je suosnivač moderne Indije i osnivač grupe Tata. Homi Jehangir Bhabha bio je osnivač indijskog nuklearnog programa, dok je osmi načelnik indijske vojske bio Sam Manekshaw, koji je također bio nacionalni heroj Indo-pakistanskog rata 1971. koji je stvorio Bangladeš. Među poznatim zoroastrijskim slavnim osobama su i legendarni Freddie Mercury i Zubin Mehta, dirigent New York Philharmonic Orchestra, osim ostalih. Drugi istaknuti glazbenik je švedski Alexander Bard, koji je također i filozof. Istaknuti zoroastrijski pisci uključuju Rohinton Mistry i Firdaus Kanga. Potonji je također glumio u filmu Šesta sreća. Govoreći o filmovima, John Abraham, popularna bollywoodska zvijezda, također je Parsi, kao i glumica Persis Khambatta, koja je prikazala ćelavog Deltana u Star Treku: The Motion Picture. Istaknuti Parsi sportaši su Farokh Engineer, vodeći batsman i kapetan indijskog Nacionalnog kriket tima, i Bayram Avari, nautičar svjetske klase. Shapurji Saklatvala bio je britanski treći azijski ministar azijskog podrijetla od 1922. do 1929. godine, a Bejan Daruwala, poznati astrolog koji sada živi u Washingtonu, također je indijski Parsi.

Prijetnje i progon

Nakon perzijskog poraza u rukama Aleksandra, Zoroastrizam je dobio težak udarac. Grci su ubili mnoge svećenike i uništili svetu književnost. Srećom, jezgra religije, Gathas, preživjela je. Zoroastrizam se vratio u normalu već nekoliko desetljeća pod vladavinom Seleucida, Arcasida i nasljednika Sasanaca, iako je Zoroastrizam bio pod strogom kontrolom potonjih. Katastrofa koju su arapski muslimani učinili nad religijom nadmašila je katastrofu Alexanderovih Grka. Spaljene su čitave knjižnice i uništena je prava riznica kulturne baštine Zoroastrizma. Vjersko proganjanje došlo je na putu dhimmi identiteta (Ljudi Knjige). Kao i kršćani i Židovi, Zoroastrijci su zadržali svoju vjersku slobodu, ali su morali platiti dodatne poreze za tu povlasticu. Poput svih nemuslimana, bili su podvrgnuti ponižavajućim društvenim zakonima u nadi da će se preobratiti u islam kako bi izbjegli takve. Mnogi su se obratili, a Zoroastrizam je postao manjinska religija u mjestu njegova rođenja. Daljnje poteškoće došle su s porastom Turaka i Mongola u Perziji, s više uništavanja svetih tekstova. Uvjeti su postali toliko nepodnošljivi za Zoroastrijce da su brodski brodovi Parsisa pobjegli iz vjerskih progona u 10. stoljeću i uplovili u Gujarat u Indiji. Dobili su dopuštenje da ostanu, a to su bili utemeljitelji današnjih uspješnih Parsi zajednica u Mumbaiju i Gujaratu. Danas se nastavlja trajni progon zoroastrizma, osobito u mjestima podrijetla u kojima prevladavaju muslimani.