Helenistički drevni Egipat (Argean and Ptolemaic Kingdoms)

Pozadina i početna formacija

Kada je Aleksandar Veliki, kralj starogrčke kraljevine Makedonije, napao Egipat u 332. pr. Kr., Zemlja je bila pod vlašću Drugog egipatskog satrapiranja, satrapije Achemenidskog Perzijskog Carstva. traje od 43. godine prije pne do 332. pne. Aleksandar Veliki je shvatio potencijal korištenja egipatskih dugogodišnjih moći za pomoć u osvajanju Perzijskog carstva. Tako je u Egiptu osnovao novi grčki grad Aleksandrija i imenovao makedonske dužnosnike za sve visoke dužnosti u zemlji. Napustio je Egipat 331. godine prije Krista, instalirajući Kleomena, Grka iz Naucratisa, kao nomar egipatskog arapskog okruga. Iako se Aleksandar nikada više nije vratio u Egipat, helenistička vladavina koju je uspostavio u zemlji nastavio se razvijati stoljećima nakon toga.

Uspon na moć i postignuća

Nakon Aleksandrove smrti 323. pr.Kr., izbio je kaos u svim njegovim osvojenim vladavinama njegove makedonske kraljevine, a mnogi njegovi generali tvrde da su naslijedili njegov položaj. Perdiccas, jedan od Aleksandrovih generala i regent za polu-brata vladara i njegovog malog sina, imenovao je Ptolemeja novim satrapom Egipta. Vrlo sposoban Ptolomej bio je makedonski general i odan prijatelj Aleksandra Velikog. Ptolomej se ubrzo uspostavio kao neovisni vladar i branio Egipat od napada Perdikasa 323. godine prije Krista, a također je pobjeđivao u ratovima u Diadochiju, održanih između 322. i 301. godine prije Krista između suparničkih generala, obitelji i prijatelja Aleksandra. Veliki. Ptolomejev uspjeh ubrzo je doveo do toga da bude okrunjen kao Ptolomej I Soter, egipatski kralj i utemeljitelj egipatske dinastije Ptolemej, koja je vladala regijom sljedeća tri stoljeća. Umjetnost, arhitektura i kultura cvjetale su u Egiptu tijekom Ptolemejskog razdoblja. U tom razdoblju osnovana je Aleksandrijska knjižnica, jedno od najvažnijih središta za učenje u mediteranskom svijetu. U tom su razdoblju osnovana mnoga uspješna grčka naselja i gradovi, kao što su Aleksandrija, Naucratis i Ptolemais. Suvremenu naobrazbu i znanstvena istraživanja visoko su podupirali kraljevi i kraljice Ptolemejci, što je dovelo do toga da Egipat svjedoči o rastu uglednih znanstvenika poput Arhimeda iz Sirakuze i Euklida Aleksandrijskog. Egipćanima je bilo dopušteno da prakticiraju vlastitu religiju i tradiciju onako kako su željeli, a Ptolemejevi vladari su čak izgradili veličanstvene statue egipatskim bogovima i božicama svoje nove domovine. Hramove kao što su Edfu, Deir el-Medina i jedan u Luxoru izgradili su kraljevi Ptolemeji u čast tradicionalnih egipatskih bogova.

Izazovi i kontroverze

Ptolemejsko kraljevstvo pod prvim trima vladarima bilo je moćno i prosperitetno. Egipatski običaj incesta usvojio je Ptolomej II. Kada se oženio svojom sestrom Arsinom II. Iako je to zadovoljilo domaće Egipćane, politički incestuozno Ptolemejsko kraljevstvo moralo je trpjeti posljedice incesta u budućim razdobljima. Incest je učinio Ptolemejske gene slabima, a mentalno zdravlje i inteligencija njegovih budućih kraljeva postajali su sve slabiji. Iako su se prva dva Ptolemejeva vladara držala izvan rata i uglavnom se bavila pokroviteljstvom umjetnosti, Ptolomej III. Euergetes bio je ambiciozniji i trijumfalno sudjelovao u Trećem sirijskom ratu protiv Seleucida, gdje je pobijedio. Dinastički sporovi tijekom njegove vladavine također su svjedočili ubojstvu Ptolomeja III. Euergetesove žene i sina tijekom njegove vladavine. Sa smrću Ptolomeja III. Euergetesa, vladavina Ptolemejskog kraljevstva počela je još više slabiti, utirući put njegovoj smrti.

Pad i smrt

221. pne. Ptolomej IV. Philopator naslijedio je svoga oca, Ptolomeja III., Na egipatsko prijestolje. Ptolomej III. Bio je korumpirani kralj, kao i većina nasljednika koji su ga slijedili. Nasljedni vladari Ptolemejeve dinastije bili su slabi i nesposobni učvrstiti svoje kraljevstvo, a stalna slaba egipatska kraljevina ubrzo je privukla pozornost suparničkih sila. U bitci kod Paniuma (198. pr. Kr.), Ptolemejska regija Coele-Sirija bila je pod kontrolom Seleukida, a 170. pr. Kr. Antioh IV. Epifan, Seleukidski kralj, s Egipatskog prijestolja protjerao je Filometora. Kasniji kraljevi služili su ili kao marionetski vladari moćnijih kraljevstava u regiji ili su ostali angažirani u unutarnjim rivalstvima i sukobima, čineći ih vrlo nepopularnim među egipatskim masama. Kada je Kleopatra VII 51. prije Krista došla na egipatsko prijestolje, imala je vrlo malo izbora osim da se udruži s Rimljanima kako bi obranila kraljevstvo od ambicioznih Seleucida. U 48. pr. Kr. Julije Cezar, ugledni rimski general i državnik, posjetio je Egipat. Dok se ondje nalazio, zaljubio se u Kleopatru koja mu je rodila sina kojeg su nazvali Caesarion. Nakon Cezarevog ubojstva u rukama rimskih senatora iz 44. godine prije Krista, Rimsko Carstvo postalo je podijeljeno između snaga Marka Antonyja i Octaviana. Bivši je zainteresirao Kleopatru i oni su također postali ljubavnici. Octavianove snage pokazale su jasnu mržnju prema "stranoj kraljici" i proglasile je zlom čarobnicom. Octavianove su snage ubrzo porazile zajedničke snage Marka Antonyja i Kleopatre, u kojemu je Marc Antony počinio samoubojstvo padajući na vlastiti mač. U 30 godina prije Krista, Octavius ​​je ušao u Aleksandriju i zarobio Kleopatru, koja je također umrla počinivši samoubojstvo. Tako je završeno egipatsko kraljevstvo. zamijeniti era egipatske povijesti pod Rimskim Carstvom.

Povijesni značaj i naslijeđe

Egipatsko kraljevstvo Ptolemejsko ostavilo je iza sebe značajnu baštinu postignuća u svim sferama egipatskog života. Poljoprivredna zemljišta su se u tom razdoblju proširila, a usjevi poput pamuka i poboljšane sorte grožđa za proizvodnju vina uvedeni su u zemlju. Kovanice od zlata, srebra i bronce u velikoj su se mjeri koristile tijekom Ptolemejeve vladavine. Ove kovanice velikih dimenzija koje su se koristile u ovom razdoblju bile su posebno vrijedne pažnje, budući da se tek u 15. stoljeću kovanice tako velike veličine koristile u drugim dijelovima svijeta. Ptolomej I Soter uveo je novog egipatskog Boga, Serapisa, nastalog iz kombinacije postojećih egipatskih bogova. Muški egipatski bogovi sada su bili predstavljeni bez repova kako bi ih obogatili ljudskim osobinama, a Ptolemejske kraljice poput Arsinoe II i Kleopatre VII često su bile povezane s takvim grčkim i egipatskim boginjama kao Afrodita i Isis. Važnost žena u ptolemejskom razdoblju odražavala se u opsežnom prikazu žena u djelima egipatske umjetnosti i skulpture koje su viđene u tom razdoblju. Možda je najveća ostavština koju je ostavila Ptolemejsko kraljevstvo bila uspostava bi-kulturne civilizacije koja uključuje uspješno spajanje grčke i egipatske kulture.