(Biblijsko) kraljevstvo Judah u povijesti
Pozadina i početna formacija
Kralj Salomon je umro i ostavio sina da vlada nad Ujedinjenim kraljevstvom Izraela. Međutim, Gornje kraljevstvo, koje su okupirale sjeverna plemena, pobunili su se pod vodstvom Jeroboama protiv Solomonova sina Roboama. Vladavina Salomona ostavila je nasljeđe tvrdih poreza i prisilnog rada za sjeverna plemena, i to je ono za što se govorilo da su ih natjerali da se bune protiv Rehoboama. Bio je to početak naizgled beskrajnog rata između dviju bivših saveznika. Uvođenje "sustava jednog Boga" vjerovanja također je izazvalo mnogo sukoba, budući da su mnogi kraljevi na sjeveru još uvijek prakticirali idolopoklonstvo koje su ostavili Kanaanci i drugi. Roboam je sagradio zidove i utvrdio Judu, ali Egipat je u svojoj petoj godini kraljevanja napao i pokorio njegovo kraljevstvo kao vazalnu državu.
Uspon na moć i postignuća
Na Roboamovu smrt, njegov sin, Abija, postao je judejskim kraljem. Abijah je započeo vojnu kampanju protiv Izraela, što je rezultiralo smrću 500.000 Izraelaca, nakon čega su podjarmili Izrael. Poslije Abijeve smrti preuzeo je njegov sin Asa i preuredio tvrde gradove Judine. Njegova je vladavina bila obilježena mirom i blagostanjem 35 godina, sve dok nije došao etiopski kralj i napao Judu. Asa je, međutim, bio u stanju poraziti etiopskog kralja i spasiti svoj narod od osvajanja. Jošafat naslijedi Asu za kralja judejskog i sklopi mir s plemenima Izraelaca sa sjevera. I taj je mir bio slomljen, a Jošafat je otišao u druge ratove. Jehoram, njegov nasljednik, nije bio tako sretan jer je njegova obitelj oteta napadom na horde Filistejaca.
Izazovi i kontroverze
Biblija zapisuje da je kraljevstvo Judino ogromno i moćno, iako su mnogi arheolozi osporili tu ideju. U stvari, arheološka iskopavanja pokazala su da je Judah vjerojatno mala plemenska zajednica. Tu je i sumnja u prepoznavanju toga naselja kao naselje u kasnom 11. stoljeću prije Krista kao i za Judu. Akademski znanstvenici koji proučavaju Judino kraljevstvo nakon pada ujedinjenog Kraljevstva Izraela tvrde da priča u hebrejskoj Bibliji o Jahvinu gnjevu nad idolopoklonstvom u Judi u to vrijeme nije bila točna. Hebrejska Biblija navodi da je Jahve kaznio drevne kraljeve Jude i Izraela zbog toga što nisu zaustavili obožavanje mnogih bogova u to vrijeme, premda povijesni zapisi i arheološki nalazi stavljaju njihove religiozne prakse u dvosmislenu svjetlost.
Pad i smrt
Kraj Jude došao je kada je Zedekija, imenovani kralj Jude i brat pokojnog Jojakima, ustao protiv svoga dobročinitelja, Nabukodonozora II. Iz Babilona, i vratio svoju odanost egipatskim faraonima. Prije Zedekije, Jojakim je odbio platiti danak babilonskom kralju i odmah je odvezen u Babilon dok su svi njegovi sinovi ubijani. Ovaj tragični događaj okončao je Judino kraljevstvo. Kraj je doista došao s napuštanjem grada od svojih napuštenih i potištenih građana. Jeruzalem je sravnjen sa zemljom, a blago hrama skinuto kao babilonski plen. Grad je postao grad duhova sve do 7. stoljeća. Međutim, oni među svojim stanovništvom koji su možda pobjegli od progona od babilonskih osvajača polako su se preselili u Benjamin, glavni grad izraelskog plemena.
Povijesni značaj i naslijeđe
Judah je bio potpuno napušten nakon što je grad opljačkan i uništen od strane babilonskog kralja Nabukodonozora II. Nekoliko Judejskih kraljeva uvijek će se pamtiti kao "loši" kraljevi koji su prekršili savez s Jahvom. Kao rezultat toga, Bog ih je ostavio nezaštićene da bi ih pobijedili Babilonci, a potom ih prisilili da pate generacijama nakon toga. U učenjima judaizma, moglo bi se reći da je Jahve ipak Bog opraštajući, jer su godine 539. pne perzijski Ahemenidi dopuštali hebrejskim potomcima onih koji su odvedeni iz kraljevine Judine da se vrate u rodnu zemlju svojih predaka i ponovo izgrade židovski hram. tamo. Te je godine također bio pad Babilonskog Carstva u rukama nedvojbeno tolerantnijih i dobronamjernijih perzijskih Ahemenida.
